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唐玄宗在年的正月八日到十日，连续三天举行了三个大的盛典活动：祭祀玄元皇帝、太庙及天地。于是，杜甫借助这次机会，写成了三篇《大礼赋》。意想不到的是，这三篇赋竟然发生了效果，玄宗读后，十分赞赏，让杜甫待在集贤院，命宰相考试他的文章。杜甫在在一天内声名大噪，这段时间是杜甫在长安最炫耀的一段时间，可是这个时间有点太短暂了，由于李林甫在考试的时候从中作祟，考试后，迟迟没有发榜，杜甫也只能苦苦等待。
这年秋天，长安城下了很长时间的雨。长时间的操劳和穷困，杜甫的身体越来越虚弱，杜甫几乎病了整个秋天，多亏了高适、岑参和郑虔三个好朋友的陪伴，才让他对生活有了更多的信心。高适自从在山东和杜甫、李白分别后，游历多年，最后在河西节度使哥舒翰的幕府里作书记；岑参在安西四镇节度使高仙芝的幕府作书记；郑虔在长安广文馆任博士，这几个人中，郑虔和杜甫的友谊最深，来往也是最多的。
由于李林甫的专权，奸臣当道，把开元时代姚崇、宋璟培养的一些忠臣良将几乎排挤出权力中心。年的一年内，玄宗发兵南诏、抗击吐蕃、征讨契丹，结果全都惨败而归。为了补充兵员，人民开始担负极大的征役痛苦。
长安北渭水上的咸阳桥连接着通往西域的大道，北暴力征发来的士兵都是通过这里开往边疆，杜甫曾多次亲自看到士兵们出发时的情景，他们的父母妻子拦路送行，哭声震天。杜甫看着这种凄惨的景象，听着这悲凉的哭声，再也抑制不住内心的痛苦了，于是写下了第一首为劳苦人民写的诗：《兵车行》
词语解释：
行：本是乐府歌曲中的一种体裁。兵车行：是杜甫自创的乐府新题。
辚（lín）辚：车行走时的声音。
萧萧：马蹄声。
行人：从军出征的人。
耶娘妻子：父亲、母亲、妻子、儿女的并称。从军的人既有十几岁的少年，也有四十多岁的成年人，所以送行的人有出征者的父母，也有妻子和孩子。耶，同“爷”，父亲。
咸阳桥：又叫便桥，汉武帝时建，唐代称咸阳桥，后来称渭桥，在咸阳城西渭水上，是长安西行必经的大桥。
干（gān）：冲。
过者：路过的人。这里指诗人自己。
点行频：点名征兵频繁。点行，按户籍名册强征服役。
或从十五北防河：有的人从十五岁就从军到西北区防河。唐玄宗时，吐蕃常于秋季入侵，抢掠百姓的收获。为抵御侵扰，唐王朝每年征调大批兵力驻扎河西（今甘肃河西走廊）一带，叫“防秋”或“防河”。
营田：即屯田。戍守边疆的士卒，不打仗时须种地以自给，称为营田。
里正与裹头：里正，唐制凡百户为一里，置里正一人管理。与裹头，给他裹头巾。新兵入伍时须着装整，因年纪小，自己还裹不好头巾，所以里正帮他裹头。
戍边：守卫边疆。
边庭流血成海水：边庭，一作“边亭”，即边疆。血流成海水，形容战死者之多。
武皇开边意未已：武皇扩张领土的意图仍没有停止。武皇，汉武帝，这里借指唐玄宗。唐诗中借武皇代指玄宗。开边，用武力扩张领土。
汉家山东二百州：汉朝秦地以东的二百个州。汉家，汉朝，这里借指唐朝。山东，古代秦居西方，秦地以东（或函谷关以东）统称“山东”。唐代函谷关以东共州，这里说“二百州”是举其整数。
千村万落生荆杞：成千上万的村落灌木丛生。这里形容村落的荒芜。荆杞，荆棘和枸杞，泛指野生灌木。
禾生陇亩无东西：庄稼长在田地里不成行列。陇亩，田地。陇，同“垄”。无东西，不成行列。
况复秦兵耐苦战：更何况关中兵能经受艰苦的战斗。况复，更何况。秦兵，关中兵，即这次出征的士兵。
长者：对老年人的尊称。这里是说话者对杜甫的称呼。
役夫敢申恨：我怎么敢申诉怨恨呢？役夫，应政府兵役的人，这里是说话者的自称之词。敢，副词，用于反问，这里是“岂敢”的意思。申恨，诉说怨恨。
关西卒：函谷关以西的士兵，即秦兵。
县官：这里指官府。
信知：确实知道。
犹得嫁比邻：还能够嫁给同乡。得，能够。比邻，同乡。
青海头：指今青海省青海湖边。唐和吐蕃的战争，经常在青海湖附近进行。
烦冤：不满、愤懑。
啾（jiū）啾：象声词，形容凄厉的叫声。
白话译文
大路上车轮滚滚战马嘶叫，出征的青年弓箭挂在腰间。父母和妻儿纷纷跑来相送，灰尘弥漫天空看不见咸阳桥。亲人们牵衣领足拦路痛哭，凄惨的哭声直冲九天云霄。
过路的人站在旁边询问原因，回说官府征兵实在太频繁。有人十五岁就到北方驻防，四十岁又被派到河西去营田。走时年少里长替他缠头巾，归来时发已白又要去戍边。边疆的战士已经血流成河，而皇上扩张领土没有穷尽。
你没听说华山东边二百里州，千村万寨野草丛生田荒芜。即使那有健壮妇人来耕种，田里庄稼东倒西歪不成行。即使关中兵能吃苦耐鏖战，被人驱遣与鸡狗没有两样。老人说征夫怎敢诉说苦怨，今冬关西兵仍打仗未休整。县官紧催租租税从哪里出？
百姓相信生儿不如生女好。生女还能嫁到街坊四邻处，生儿白死埋没在荒郊野草里。你没看见在那青海的边上，自古以来白骨遍野无人收。那里的新鬼含冤旧鬼痛哭，阴天冷雨凄惨哀叫声不断。
由于自身的饥寒接触到了人民大众的痛苦，渐渐地也认清楚了这个政治集团的腐败，此时已进入不惑年龄的杜甫，接下来的生活会怎样呢？
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