今日头条上的文学讨论很有意思，《人世间》是被批判的，莫言是差劲的、余华是平庸的、阎连科是歪嘴的、贾平凹是阴暗的，一众作家是不够格的。除了金庸的武侠小说，鲁迅的部分作品，好像没有多少作家作品值得称赞。
以莫言为例，一个获得了茅盾文学奖的作家，却有一群人在头条上天天批评他，原因是诺贝尔奖颁奖词。殊不知，莫言也拿了茅盾文学奖呀，这可是中国人自己的长篇小说最高奖。莫言的文学地位得到了文学界的认可，当代文学史课本里有他，作协副主席名册里有他，这也是官方认可的结论。那些攻击他的人，到底心里有什么小九九？
拿莫言在获诺奖时的感言来说，一个捡麦穗的故事，简短而又丰富，讲述了人性的光辉与历史的理性，其故事主旨是理解与救赎。然而，一群阅读理解不及格人，恰恰读颠倒了，读出了仇恨，实在是令人无语。
网上很多人的文学思路，就是上纲上线、戴帽子打棍子，三板斧非常熟练。
北岛的诗已经被有些人给批判了，不知道顾城哪天也会被批判。
顾城那首诗非常出名“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，这首诗写于年，正值改革开放春风吹拂的时候。按照那些人的思路，“黑暗”是什么意思？万恶的旧社会早就被推翻了，顾城为什么会看到黑暗？他到底有什么企图？他所谓的“光明”又是指什么？
文学，说到底，都是主观的产物、情感的产物、个人的产物。文学不等于新闻、不同于历史，更不是政治，文学是一个独立的事物。
网上很多人动辄喜欢把毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》拿出来，感觉他们大概都没有读完这篇文章。另外，那篇文章距离现在已经七十多年了，虽然其仍有指导意义，但我国的文学理论与实践已经大大向前发展了。大家应该更多地去看《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》，最新的理论已经有新发展了。
文艺的“人民性”问题，在坚持的基础上有了发展。《在延安文艺座谈会上的讲话》指出：“文艺为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”这篇文章进一步分析，通过对人民内涵的分析强调“最广大”、“占全人口百分之九十以上”、“最大部分”，着重突出了人民的“广大性”；通过强调“同盟军”、“同盟者”突出了其他阶层与基本阶层的联盟关系，“人民”的概念进一步丰富。
需要注意的是，这篇文章和那个时代一样，注重集体性较少
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