为撰写清史,田家英穷尽毕生之力,却留

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“小莽苍苍斋”是田家英先生的斋号。田家英(—)是我国现代著名的收藏家,其毕生心愿是写一部以马克思主义唯物史观为指导的《清史》。出于研究需要,他从二十世纪五十年代开始收藏清人尤其是清代学者的墨迹。

至田家英先生去世前,其书斋“小莽苍苍斋”已入藏清人书作千余件,最终保存下来并结集出版件。在这批藏品中,书札计通,居半数之多,内容涉及学术探讨、书画交流、诗文唱和、时局切议等方方面面。

一、田家英与小莽苍苍斋收藏

田家英原名曾正昌,年出生于四川成都。曾家以开药店为生,原本算是小康之家。然而彼时川蜀之地军阀混战,药铺生意受战乱影响,日渐难以支撑。家中又连逢变故,父亲、母亲先后去世,不足十岁,田家英就成了孤儿。

母亲去世后不久,田家英便辍学了。哥嫂命他在家中药铺做了一名伙计。对知识的热爱和对光明的渴望,使他想尽一切办法接触书本。药铺堆放药材的阁楼是他夜晚栖身之处。中药枯燥易燃,入夜不宜点灯,他便借助窗外路灯昏暗的光,每晚不知疲惫地读到深夜。

年少时的田家英读书涉猎广泛。他热爱新文学,也喜欢古典小说,并对史学有着浓厚的兴趣,十三岁便读完了《资治通鉴》。读书之余,他尝试将心中感悟笔之成文。年,年仅十二岁的他开始在报刊上发表文章。此后短短两三年,他以“田家英”为笔名,陆续在各类报刊发表文章上百篇。文风成熟、思想深刻,所写文字完全不像出自一个少年之手。

年,田家英考取成都县立一中,靠自己赚得的稿费重返校园。他曾希冀成为一名作家,但在学习过程中,新思想的洗礼使他日渐明白,世上还有更加值得为之奋斗的事情。他积极参加抗日救亡运动,并在成都地下党负责人侯方岳的介绍下,加入了“中华民族解放先锋队”和“海燕社”。这是中国共产党的地下组织在成都发展进步青年的秘密组织。

在这里,他接触到了马列主义,并立志成为一名共产党人。为宣传抗日救亡,田家英与几位好友一同创办了《极光》《金箭》等杂志,在发刊词中“明确提出‘全面抗战’,‘民主政治’,‘各党派联合结成巩固的抗日阵线’等主张,反对‘主和派’,反对‘唯武器论’。”

不久以后,田家英因参加抗日救亡活动被学校开除。向往圣地延安的他,由此坚定了北上的决心。年11月,在成都地下党的介绍下,他与几位好友一同奔赴延安。

二、撰写一部《清史》的愿望

年2月,年仅16岁的田家英在延安加入了中国共产党。在陕北公学接受了为期两个月的培训后,田家英留在陕北公学校党委工作。年秋天,组织上又安排他进入马列学院学习。他吃苦耐劳,勤奋好学,又颇有钻研精神,熟悉他的人无不称赞。毕业后,19岁的田家英成为马列学院的一名教员,负责教授中国近代史一科。

应当说,“近代史教员”这份工作影响了田家英的一生。偏爱史学、希冀撰写一部以唯物史观为指导的《清史》,都是由此发端的。

在马列学院任教期间,田家英阅读了大量的史学著作,并经常向时任马列学院历史研究室主任的范文澜先生请教。

范文澜(—)是我国著名的历史学家,年加入中国共产党,年初来到延安工作。在毛泽东的鼓励下,他以自己的史学讲稿为底本,从唯物史观的角度出发,完成了《中国通史简编》和《中国近代史》(上册)的写作。在马列学院任教期间,田家英曾多次向范文澜请教,范老的治学理念和研究方法对他的治学产生了深远的影响。

年9月,中央从马列学院抽调了一批干部到刚成立的中央政治研究室工作,田家英即在抽调之列。在新的工作单位,他与后来成为他妻子的董边(—)相识,二人经组织批准,于年12月成婚。调至政研室后,田家英对史学研究的兴趣不减,对近代史尤其是清史格外

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